در زمانی که پیامبر اکرم در مکه می زیستند کفار از آن جمله، کفار قریش و یا کفار از اهل کتاب به خصوص یهودیان ساکن در شهر مدینه که به مکه می‌آمدند، دارای تجارت، گشایش، آسایش و ثروت بودند و همینطور، در حیات خود، با سلامتی و عافیت مشغول زندگی بودند و به اصطلاح، با خوشگذرانی در شهرها رفت و آمد و زندگی راحتی داشتند و در عین حال با پیامبر هم، به دشمنی و مخالفت برخاسته و نمی‌گذاشتند که آن حضرت، کار تبلیغی خود بپردازند. از اینرو، حالات مذکور برای کفار، مایه تعجب مسلمانان گشته بود. 

در همین راستا، آیه شریفه: «ما يُجادِلُ في‌ آياتِ اللَّهِ إِلاَّ الَّذينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ؛ تنها كسانى كه در آيات ما مجادله مى‌كنند كه (از روى عناد) كافر شده‌اند؛ پس مبادا رفت و آمد آنان در شهرها (و قدرت‌نمايى آنان) تو را بفريبد»،  با مخاطب قرار دادن شخص پیامبر، به شبهه و تعجب فوق پاسخ دادند تا هم با تخاطب خاص، اهمیت مسئله را برجسته کند و هم اینکه اثبات کند که چنین چیزی در مواجهه ایمان و کفر، همیشه خودنمائی خواهد داشت و وقوع این کار، نشانگر حقانیت آنها نیست؛ چرا که آنها با تمسک به این نوع حالات، در صدد اثبات حقانیت کفر در مقابل حق هستند و این، نوعی جدال باطل و جلوه گر نمودن چنین مقوله‌ای، برای اثبات حقانیت کفر است در حالی که چنین حالتی، منطبق بر سنت الهی در مهلت بخشیدن به کفار جهت ازدیاد عذاب آنها در آخرت و مجازات سخت آن در روز قیامت خواهد بود. 

پس، حیات ظاهری کفار که همراه سلامتی و آسایش آنان است، دلیل بر حقانیت آنها نیست بلکه نشانه کیفر شدید آنان در آینده است و این، در واقع گویای باطن افراد مذکور است. 

غرض اینکه، محل شاهد در آیه شریفه، ارتباط جدال با تقلب و تحقق آن با زندگی راحت برای کوباندن حقیقت و حقانیت دین اسلام است که توسط کفار داشت خودنمائی می‌نمود ولی خداوند بیان داشتند که این نوع تظاهر، دلالتی بر حقانیت آنان نمی‌کند و این، در واقع نوعی جدال از نوع جدال باطل محسوب می‌شود که برای پاسخ به آن، توجه کردن به باطن حیات آنان مهم است و امهال خداوند برای آنان، در راستای افزایش عذاب است. 

از اینجا، معلوم می‌گردد که اولاً، اصطلاح «جدال»، هر چند در سخن شفاهی به کار می‌رود و در صورت‌های استدلال منطقی و غیر منطقی کاربرد دارد ولی با دقت در آیه شریفه، برداشت می‌گردد که جدال می‌تواند در رفتار و حالت خاصی که زبان حال و نمادگر چیز دیگری هم باشد می‌تواند به کار برود. ثانیاً، عبارت «الَّذينَ كَفَرُوا»، تنها مختص قریش نیست که به بلاد شام و یمن رفت و آمد تجاری داشتند بلکه شامل یهودیان می‌تواند باشد زیرا آنان هم، به مکه رفت و آمد داشتند و به همراه مشرکین قریش، کارهای تجاری زیادی انجام میدادندو در نتیجه، پیامبر و مسلمانان آنها را در مکه رؤیت می‌نمودند.

امروزه، افراد صهیونیستی با تشکیل دادن نهادها و موسسات بزرگ اقتصادی و تجاری، کارهای بزرگی را حتی در خود کشورهای مسلمان حضور پررنگی دارند.

برای مطالعه در مورد جنگ آمریکا و اسرائیل علیه ایران و آغاز تغییرات جهانی روی این لینک کلیک کنید.